30 November 2014

ငယ္အိပ္မက္ထဲက ျမိဳ႕ေဟာင္းဆီသို႕ (၅)


ဂိုက္က ေရတံခြန္နဲ႕ ကာေကျမိဳ႕ေဟာင္း တေန႕တာခရီးတခုခု ေရြးပါလုိ႕ ေျပာလာတဲ့အခါ ကာေကျမိဳ႕ေဟာင္းကို ေရြးျဖစ္တယ္။ တကယ္တမ္းသြားခ်င္တာေတာ့ ႏွစ္ေနရာလံုးပါ။ က်ေနာ္ေပးႏုိင္တဲ့ ေငြေၾကးပမာဏရယ္၊ ဂိုက္ေပးႏိုင္တဲ့အခ်ိန္ရယ္ေပၚမွာ မူတည္ျပီး တခုကိုပဲ ေရြးခြင့္ရတယ္။ ကာေကကေန ပါရပ္ဘီဟာဆီုတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ဘုုရားကိုုသြားခ်င္လွပါတယ္။ အေျခအေနမေပးတာက ယိုးဒယားနဲ႕ စစ္ပြဲအေသးစား ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မို႕ သြားဖို႕ အခြင့္မရခဲ့ပါဘူး။




မနက္ေစာေစာ ဟိုတယ္ကေန ထြက္လာခဲ့တယ္။ ထံုးစံအတိုင္း သူတို႕ဆီက လမ္းေတြဟာ ေျဖာင့္ျဖဴးလို႕။ လမ္းေဘးက ျမိဳ႕ငယ္၊ ရြာငယ္ေလးေတြကို ျဖတ္တဲ့အခါ ျမန္မာျပည္ကို လြမ္းဆြတ္ျခင္းက ပ်ံ႕ႏွံ႕စိမ့္ထြက္လာတယ္။ မြန္ျပည္နယ္ က်ိဳက္ထီးရိုးကိုသြားတဲ့ လမ္းနဲ႕ အေတာ္ေလးဆင္ပါတယ္။ ေစ်းေလးတခုကိုပါ ဝင္ျပီး ဓါတ္ပံုရိုက္ခဲ့တယ္။ က်ေနာ္တို႕ ဆီက ေစ်းနဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေလးတူတာမုိ႕ အိမ္ကို ျပန္ေရာက္သြားသလားေတာင္ ေအာက္ေမ့ရပါတယ္။

၁နာရီေက်ာ္ေလာက္ေမာင္းေတာက္ေလွ်ာက္ ေမာင္းလာျပီးတဲ့ေနာက္ ကားသမားနဲ႕ ဂိုက္ မနက္စာစားဖုိ႕ လမ္းေဘးဆိုင္တခုမွာ ရပ္တယ္။ ဂိုက္က မင္း ကားေပၚမွာ ေနခ်င္ေနခဲ့ႏုိင္တယ္ဆိုတယ္။ က်ေနာ္က ေဒသခံေတြနဲ႕ ေရာေႏွာရတာမ်ိဳးကိုၾကိဳက္တယ္လို႕ ေျပာလိုက္တဲ့အခါ လိုက္ခဲ့ပါလုိ႕ေခၚတယ္။ လမ္းေဘးလက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကေလးမုိ႕ သန္႕ရွင္းေရး အဆင္မေျပဘူးလုိ႕ ေျပာတဲ့အခါ က်ေနာ္က ျပံဳးလိုက္မိတယ္။ သိပ္မကြာပါဘူးကြာဆုိတဲ့ အျပံဳးေပါ့။ သူတို႕က မနက္စာစားၾကမွာမုိ႕ က်ေနာ္ေရာ တခုခုစားခ်င္ေသးသလားဆိုေတာ့ ေကြ႕သယိုနဲ႕ေကာ္ဖီလို႕ ေျပာမိတယ္။ စားမွာေသခ်ာတယ္ေနာ္လို႕ စိတ္မခ်တဲ့ေလသံနဲ႕ထပ္ေမးတယ္။ အားရပါးရ စားျပတဲ့အခါမွ သူ႕ခမ်ာ သူ႕မနက္စာကို ေကာင္းေကာင္းစားေတာ့တယ္။ ဒီေလးနဘမ္းဆိုင္ေလာက္ကေတာ့…

တုိးဂိတ္တခုကိုျဖတ္တဲ့အခါ အေပါ့အပါးသြားခ်င္သြားလို႕ ေျပာတယ္။ သန္႕ရွင္းသပ္ရပ္ေနတဲ့ အိမ္သာေတြဟာ ခရီးသြားလုပ္ငန္းေအာင္ျမင္ေနတယ္ဆုိတဲ့ ျပယုဂ္တခုပဲ။ 
ကာေကဟာ ေအဒီ၉ရာစုႏွစ္က ျမိဳ႕ေတာ္တခုပါ။ ေစတီေပါင္းမ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေပမယ့္ စနစ္တက်ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျခင္းမရွိေတာ့တဲ့ ေနရာတခုျဖစ္ေနခဲ့ျပီ။ ဂိုက္ရဲ့ရွင္းျပမွဳအရဆို ဘာသာေရးစစ္ပြဲေတြနဲ႕ ျမဳိ႕ေတာ္ကို ဆီယမ္ရိမေရႊ႕ခင္မွာ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ပံုရတယ္လို႕ ဆိုတယ္။ တကယ္လည္း အထည္အဝံ့ရွိခဲ့တ့ဲ ေနရာတခုဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္လို႕ေနခဲ့ျပီ။ ေစတီပ်က္မ်ား ၊ ေျမၾကီးထဲမွာနစ္ျမဳပ္ေနျပီး မျမင္ေတြ႕ႏိုင္ေသာ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ေတြ အမ်ားအျပားရွိေနဆဲ။ တခ်ိဳ႕ေသာအဖုိးတန္အေမြအႏွစ္ေတြကေတာ့ တဦးတေယာက္တည္းပိုင္ျပတိုက္ေတြ၊ ကမာၻအႏွံ႕မွာ ေရာင္းခ်ျခင္းခံရတဲ့ တရားမဝင္ ကုန္ပစၥည္းေတြျဖစ္လို႕ေနခဲ့ျပီ။
ဒါ့အျပင္ အခ်ိဳ႕ေသာေနရာေတြမွာ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ့ အၾကြင္းအက်န္ ေျမျမဳပ္မိုင္းမ်ား က်န္ရွိေနေသးတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ကာေကဟာ လာေရာက္လည္ပတ္သူ နည္းပါးေနတတ္ပါတယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး လည္ပတ္လုိသူေတြအတြက္ေတာ့ ကာေကဟာ လူစည္ကားတဲ့ အန္ေကာဝပ္ကေန ထြက္ေျပးလို႕ရတဲ့ ႏွစ္နာရီၾကာ အကြာအေဝး လက္တကမ္းမွာပါ။


ကာေကမွာ အထင္ကရ က်န္ေနေသးတာကေတာ့ ပါရာဆပ္သြန္နန္းဦးဘုရားပါ။ က်ံဳးေတြမုခ္ဦးေတြကို ျဖတ္ျပီးတဲ့အခါ ျမင္ရတ့ဲအရာက ပိရမစ္ပံုစံ ခုႏွစ္ဆင့္အေဆာက္အဦးျဖစ္ျပီး ေအာက္ေျခအုတ္ဖိနပ္ကတင္ က်ေနာ့တရပ္မက ျမင့္ေနခဲ့တယ္။ ၾကီးမားတဲ့အခုလို အေဆာက္အဦးၾကီးကို ေဆာက္လုပ္ခဲ့တဲ့ ေရွးဗိသုကာပညာရပ္ဟာ အံ့ၾသစရာမေကာင္းဘူးလား။ ယခင္က အေပၚထိတက္လုိ႕ ရေပမယ့္ စနစ္တက်ထိန္းသိမ္းျပဳျပင္မွဳ မရွိတာေၾကာင့္ ပ်က္စီးသည္ထက္ပ်က္စီးလာတာမုိ႕ ယခုအခါအေပၚကိုတက္လို႕ မရေတာ့ပါ။ တက္ျပီးၾကည့္လိုက္ရင္ ကာေကျမိဳ႕တခုလံုးကို အေပၚစီးကေန ျမင္ရမွာ..အခုေတာ့....



တျခား ဘုရားငယ္ေလးေတြကိုပါ ေလွ်ာက္ၾကည့္ျဖစ္တယ္။ အျပိဳအပ်က္ေတြကမ်ားသလို ေျမျမဳပ္မိုင္းသတိေပးဆိုင္းဘုတ္ေတြလည္း ဟိုတစ ဒီတစ။

ပုဂံကလို ေစ်းေရာင္းသူေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဂိုက္ဆီကေန က်ေနာ္ သင္ထားတဲ့ စကားတခြန္းက " ေသေအာ ကြန္" ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ မလိုပါဘူးလိုု႕။ ျပီးေတာ့ ေဒသခံလို အေယာင္ေဆာင္ေနလိုက္တဲ့အခါ သူတို႕ေတြ မသိလိုက္မသိဖါသာ လိုက္မေရာင္းၾကေတာ့ဘူး။ သူတို႕ ဆီက ဘုရားပရဝုဏ္သန္႕ရွင္းေရး လုပ္တဲ့သူေတြရဲ့ လစာဟာ တလကို ယူအက္စ္ ၉၀ဆိုတယ္. ေလာက္ငွပါ့မလား မသိဘူးေနာ္။


ကာေကကေန ျပန္ထြက္လာတ့ဲ့အခါ ဘန္မီလာ (ၾကာပန္းေရကန္)ဘုရားကို ဝင္တယ္။ အျပိဳအပ်က္ေတြက မ်ားသလို ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕တဲ ဘုရားပရဝုဏ္တေလွ်ာက္ သစ္သားေလွ်ာက္လမ္းတခုကို စနစ္တက် လုပ္ထားတာ ဧည့္သည္ေတြအတြက္ အေတာ္ေလးေကာင္းပါတယ္။ 
 

ဘန္မီလာဟာ အႏုသုခုမစုေဝးရာေနရာတခုပါ။ ဗိရွႏု၊ ရွိဗားနဲ႕ ဗုဒၶ ရုပ္ထုေတြကိုေတြ႕ႏိုင္သလို ရာမယဏဇာတ္ေတာ္ အခင္းအက်င္းကိုလည္း ေတြ႕ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ အပ်က္အစီးေတြၾကားကေတာင္ ဒီေလာက္ ခမ္းနားႏိုင္ေသးရင္ ဟိုအရင္တခ်ိန္ကဆိုတဲ့ အရာဟာ အရာအေထာင္မကေအာင္ ၾကီးက်ယ္မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။


ဆီယမ္ရိျမိဳ႕ေတာ္ အန္ေကာသြန္တည္ေဆာက္စဥ္ အသံုးျပဳတဲ့ သဲေက်ာက္တံုးေတြကိုု ဘန္မီလာကေန ေရေျမာင္းတခု ေဆာက္လုပ္ျပီး ပို႕ေဆာင္ခဲ့တယ္လိုု႕ အေထာက္အထားအမ်ားရ သိရွိရပါတယ္။ ဘန္မီလာဟာ ႏြံအိုုင္ထဲက ၾကာတပြင့္ပါ။ ပ်က္စီးမွဳေတြအမ်ားအျပားၾကားကေန သူ႕အလွတရားကို ပြင့္ျပရင္း ခရီးသည္ေတြရဲ့ စိတ္အာရံုကို ညွိဳ႕ယူထားႏိုင္ေနဆဲ.......

29 November 2014

ငယ္အိပ္မက္ထဲက ျမိဳ႕ေဟာင္းဆီသို႕ (၄)






အန္ေကာဝပ္ကေနထြက္လာတဲ့အခါ ဓါတ္ပံုေတြထဲမွာ အမ်ားအျပားေတြ႕ရတဲ့ ေဘယြန္မ်က္ႏွာမ်ားဆီကို သြားျဖစ္တယ္။ ၁၂ရာစုေႏွာင္းပိုင္း ၁၃ရာစု အေစာပိုင္းမွာတည္ထားခဲ့တဲ့ ေဘယြန္က ဗုဒၶဘာသာအဓိကျဖစ္ေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘာသာေရးေရာယွက္မွဳေတြ ဝင္လာခဲ့တယ္။


နံရံပန္းခ်ီကားေတြအေတြနဲ႕ အေရွ႕ဖက္မွာ ၾကည္းတပ္စစ္ခ်ီလာတဲ့ပံု ေတာင္ဖက္မွာ ေရတပ္ပံုစသည္ျဖင့္ စစ္အင္အားကို ျပထားတာေတြ႕ရတယ္။ ပန္းခ်ီကားေတြကေန ခ်မ္းပလူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ကူးလူးဆက္ဆံေနပံုေတြ ေတြ႕ရျခင္းျဖင့္ ဒီပန္းခ်ီကားေတြဟာ တကယ့္သမိုင္းကို ေျပာျပေနႏိုုင္ခဲ့တယ္။



မ်က္ႏွာေတြကို ႏွစ္ဖက္ဒါမွမဟုတ္ ေလးဖက္ေလးတန္ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ျပီး အဲ့လိုမ်ိဳး ၄၉ခုရွိခဲ့ပံုရေပမယ့္ အခုအခါ ၃၇ခုပဲ က်န္ရစ္ပါေတာ့တယ္။ စုစုေပါင္း မ်က္ႏွာအေရအတြက္ ၂၀၀ရွိေသာ္လည္း တခ်ိဳ႕မွာ အျပည့္အစံုအျဖစ္ မရွိႏုိင္ေတာ့တာ ႏွေျမာစရာပါ။ တဆက္တည္း ထုလုပ္ထားတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ အထပ္လိုက္ေက်ာက္တံုးေတြနဲ႕ ဒီမ်က္ႏွာ ၂၀၀ကို ဘယ္လိုမ်ား ေဆာက္လုပ္ခဲ့ပါလိမ့္…


ေဘယြန္ကေနေက်ာ္လာတဲ့အခါ ဘဖြန္ဆိုတဲ့ ေတာင္ပံုစံေစတီကိုသြားျဖစ္တယ္။ အေဆာက္အအံုကို ေရာက္ဖို႕ ေလွ်ာက္ရတဲ့ တံတားရွည္ရွည္ကေနတင္ ဟိုအရင္တုန္းက ဆိုတဲ့အေတြးကို ေတြးေစမိတယ္။ တံတားေအာက္မွ ေရေတြနဲ႕ ၾကာမ်ိဳးငါးပါးစံုတဲ့ ျမင္ကြင္းမ်ိဳးကို စိတ္အာရံုမွာ ျဖတ္ကနဲေပၚတယ္။ ၂၀ရာစုေလာက္ကစလို႕ ပ်က္စီးမွဳ ၾကီးၾကီးမားမားရွိေနခဲ့ျပီး ျပင္သစ္ပညာရွင္ေတြနဲ႕ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမွဳေတြ လုပ္ေနခဲ့တယ္လုိ႕ ဆိုပါတယ္။ ေသခ်ာတက္ေရာက္ၾကည့္ရွဳခြင့္ ပိတ္ထားတာမုိ႕ ရသေလာက္ေတာ့ တက္ၾကည့္ခဲ့ေသးတယ္။

အနားဝန္းက်င္က ဘုရင့္ပန္းျခံေတာ္ကိုလည္း ပတ္ၾကည့္ျဖစ္တာေပါ့။ ေရကန္ေတြနဲ႕ ဘုရင္အပန္းေျဖတယ္ဆုိတဲ့ အေဆာက္အဦးရဲ့ အေပၚဆံုးအထိကိုတက္ၾကည့္ခဲ့ေသးတယ္။ အေပၚစီးကေန ေလသာျပတင္းကိုဖြင့္လိုက္တဲ့အခါ သားသမင္ေတြ၊ ပန္းမာန္ေတြနဲ႕ စိမ္းလန္းစိုေျပေနတဲ့ ပန္းျခံကို သူေသခ်ာေပါက္ ေငးေနခဲ့မွာပါ. 


ပန္းျခံကိုျဖတ္ျပီး ဗိုလ္ရွဳသဘင္အျဖစ္ ေဆာက္ထားတဲ့ ဆင္ခံဗိုလ္ရွဳသဘင္ကို သြားတယ္။ ႏွစ္မီတာခဲြအျမင့္နဲ႕ မီတာသံုးရာေက်ာ္ ရွည္လ်ားတဲ့ ဒီဗိုလ္ရွဳသဘင္တေလွ်ာက္မွာ အရုပ္ေတြအရုပ္ေတြဆိုတာ တန္းစီေနတာပဲ။ ဘုရင္က အဲ့ဒီဗိုလ္ရွဳသဘင္ကေန တပ္ေတြခ်ီလာတာ၊ ကေခ်သည္ေတြ ေဖ်ာ္ေျဖတာကို ၾကည့္ေလ့ရွိသတဲ့ေလ။



ထမင္းစားနားျပီးတဲ့အခါ တုုပ္တုပ္ဆရာနဲ႕ က်ေနာ္ ႏွစ္ေယာက္တည္း မေရာက္ျဖစ္ေသးတဲ့ ဘုုရားေတြကိုုပတ္တယ္။ မိုုးရြာလာတာမိုု႕ ခဏပဲသြားႏုုိင္ျပီး ဟိုုတယ္ကိုပဲျပန္နားျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တေန႕  ကာေကျမိဳ႕ေဟာင္းကို သြားဖုုိ႕ ေစာေစာလာေခၚမယ္လိုု႕ေျပာထားတာမုုိ႕ ညဖက္ အျပင္မထြက္ျဖစ္ေတာ့ပါ....

26 November 2014

ငယ္အိပ္မက္ထဲက ျမိဳ႕ေဟာင္းဆီသို႕ (၃)



တကယ္တမ္း အေရာက္ခ်င္ဆံုး ေနရာကို ေရာက္ေတာ့ မနက္ေလျပည္ေလႏုေလးေတြ ေဆာ့ကစားတဲ့အခ်ိန္မွာပါ။ အဝင္ေပါက္ကေန ၾကည့္ရတာနဲ႕တင္ ခမ္းနားၾကီးက်ယ္မွဳဆိုတာကို ျမင္ရတယ္။ ျပိဳပ်က္ေနတဲ့ အရုပ္ေတြ၊ က်ံဳးကိုျဖတ္ကူးတဲ့ တံတားက တျခမ္းပ်က္ေနတာေတာင္ အက်ယ္ၾကီးက်န္ေသးတာ။



ဘုရားပရဝုဏ္ဟာ ၾကီးမားက်ယ္ျပန္႕လြန္းတယ္။ က်ံဳးကိုလည္း လုပ္ထားလိုက္တာ စကၤာပူက ျမစ္ထက္ေတာင္က်ယ္ေသးတယ္။ အဝင္ဝကေန ေလွ်ာက္လိုက္ရတဲ့ခရီးဆိုတာ။ ကမာၻအႏွံ႕က ခရီးသြား ဘုရားဖူးေတြဟာလည္း အဖြဲ႕လိုက္ျပန္႕က်ဲလို႕။ ခရီးတဝက္ေလာက္မွာ ထန္းပင္ငယ္နဲ႕အတူ ထန္းရည္ေတြ ျမင္ရေတာ့ ကိုယ့္အညာေျမကို သတိရျပန္ေရာ။








က်ေနာ့ကို တမုုဟုုတ္ခ်င္း ဖမ္းစားသြားတာေတာ့ အလ်ားလိုက္ စီတန္းျပီး ရွိေနတဲ့ နံရံေပၚက အရုပ္ေတြပါပဲ။ ဒီအရုပ္ေတြက ဟိႏၵဴရာဇဝင္ထဲက စစ္ပြဲေတြဆိုပါတယ္။ စစ္ျဖစ္ၾကတဲ့ အရုပ္ေတြျဖစ္လို႕ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ေနတာေတြ၊ လူေတြ၊ နတ္ေတ၊ြ ငွက္ေတြ၊ သတၱဝါေပါင္းစံုနဲ႕ လူ႕ျပည္က ေသတဲ့အခါ ငရဲျပည္ကို ဆင္းသြားတာမ်ိဳးအထိေတာင္ပါတယ္။


နတ္ေတြေနတဲ့ ေတာင္အလား ဖန္ဆင္းထားတယ္ဆုိတဲ့ အန္ေကာဝပ္ရဲ့ တည္ေဆာက္ပံုကေတာ့ စာဖြဲ႕လို႕ မမွီေလာက္ပါဘူး။ ပထမဆံုး အေနာက္ႏိုင္ငံသားဘုန္းေတာ္ၾကီးကေတာင္ ခမာေတြ တည္ေဆာက္ထားတယ္ဆိုတာ မယံုၾကည္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အခ်ိဳးအစားက်န လွပလြန္းတယ္လို႕ ေထာပနာေပးခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ဟိႏၵဴဘာသာနဲ႕ အတူ ဗုဒၶဘာသာပါ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေရာယွက္ လာခဲ့တယ္လို႕ သမိုင္းကေတာ့ဆိုပါတယ္။ အေဆာက္အအံုပံုစံကေတာ့ တကယ့္ကို ဟိႏၵဴဘုရားေက်ာင္းပံုျဖစ္ျပီး ေဗာေရာဗုေဒၶါရယ္၊ ပါရာဘန္နန္းက တည္ေဆာက္ပံု၊ အရုပ္ေတြဟာ တူသေလာက္နီးပါးကို ရွိတယ္။ သဲေက်ာက္ကို ထြင္းထုေဆာက္ထားတာျခင္းလည္း တူတယ္။ တကယ္တမ္း အန္ေကာဝပ္က ၁၂ရာစုမွဆိုေတာ့ ေနာက္က်မွတည္တာပဲျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီေခတ္ကို ျပန္လိုက္ၾကည့္တဲ့အခါ Majapahit အင္ပိုင္ယာ ၾကီးစိုးခဲ့တဲ့ ေခတ္အခါကလို႕ မွန္းဆႏိုင္တယ္။

အလယ္က အျမင့္ဆံုုးေက်ာင္းေဆာင္ကို တက္မယ္ဆိုရင္ ဦးထုပ္ေဆာင္းခြင့္မျပဳပါဘူး။ လက္ယမ္းကို ဆြဲျပီး မတ္လွတဲ့ ေလွကားကို တျဖည္းျဖည္းခ်င္းတက္ႏုိင္တယ္။ ေလကလည္း တဟူးဟူးတုိက္ေနတာမုိ႕ အေပၚကိုေရာက္မွပဲ တျဖည္းျဖည္း အေမာေျပလာႏိုင္တယ္။ ေရွးတုန္းက ဘုရားအဆူဆူတိုင္းဟာ ေလွကားကို မတ္ေနေအာင္ တည္ထားတာ ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္ပဲ….
ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္ေပၚက ဘုန္းၾကီးေတြရဲ့ သကၤန္းအေရာင္ဟာ က်ေနာ့အတြက္ေတာ့ အေတာ္ေလး အျမင္ဆန္းတယ္။



ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚက အရုပ္ေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကေခ်သည္ေတြခ်ည္း။ သူ႕ေခတ္အခါက အႏုပညာကိုပဲ ဦးစားေပးေလသလား။ အကသင္တန္းေက်ာင္းတခုကုိ ဝင္ၾကည့္တဲ့အခါ ငယ္ငယ္ကတည္းက ခမာ အကကို စနစ္တက် သင္ၾကားေပးေနတာကို ေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ ကဟန္ေတြကိုေတာ့ ဒီနံရံေတြဆီကပဲ စုတုျပဳၾကပံုပါ..

ဒီေက်ာင္းတဝန္းလံုးမွာ သြားေပၚေအာင္ ျပံဳးျပီးကေနတဲ့ ကေခ်သည္ ရုပ္ဟာ ဒီတရုပ္ပဲရွိသတဲ့။
ေနာက္တခုက ခမာအမ်ိဳးသမီးေတြ အသက္ၾကီးလာတဲ့အခါ အထက္ပံုထဲကလို အ၀တ္ျဖဴဝတ္၊ ကတံုးတံုးျပီး မယ္သီလရင္လုပ္သတဲ့။ ဘုရားေက်ာင္းေတြမွာ အခုလုိ အမ်ိဳးသမီးၾကီးေတြကို ေတြ႕လို႕ က်ေနာ္က ေမးတဲ့အခါ က်ေနာ့ကို အဲ့လိုပဲရွင္းျပပါတယ္။



အန္ေကာဝပ္ကထြက္လာေတာ့ ခမာ သတို႕သား သတို႕သမီး မဂၤလာေဆာင္ ဓါတ္ပံုလာရိုက္တာနဲ႕ ဆံုတယ္။ သတုိ႕သား၊ သတို႕သမီးတင္မက သတို႕သမီးအရံေလးေတြကိုပါ ရိုက္ခြင့္ေပးပါဆိုျပီး ရိုက္လာခဲ့တယ္။ ေခတ္သစ္ ရိုးရာဝတ္စံုကလည္း အဆန္းတၾကယ္.


ထြက္လာျပီဆိုေတာ့ ေနာက္ဆံတတင္းတင္းနဲ႕ ျပန္ၾကည့္မိျပန္တယ္..ေရွ႕က အေစာင့္ ျခေသၤ့ရုပ္ၾကီးေတြနဲ႕အတူ တခ်ိန္က ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စည္ကားခမ္းနားခဲ့တဲ့ အတိတ္…..

အေရွ႕မွာ အဲ ေပါင္းတင္း ေတြပါလား….